Inilah Pendidikan Yang Terdapat Di Negara Afrika – Pendidikan dan sekolah di Afrika telah banyak berubah dari waktu ke waktu. Sejak pertama kali diperkenalkan ke Afrika, itu telah menjadi bagian penting bagi sejarah benua. Artikel ini menjelaskan masalah, teknologi, sejarah, dan informasi lainnya tentang pendidikan di Afrika.
- Pendidikan di Afrika PraKolonial
Afrika pra-kolonial sebagian besar terdiri dari suku-suku yang sering bermigrasi tergantung pada musim, ketersediaan tanah subur, dan keadaan politik. Oleh karena itu, kekuasaan didesentralisasi di Afrika pra-kolonial (banyak orang memegang semacam wewenang karena kekuasaan semacam itu tidak terkonsentrasi pada orang atau lembaga tertentu). Biasanya, hak seseorang atas tanah (yang sebagian besar patriarkal) memberi orang semacam kekuasaan di dalam rumah tangga seseorang dan atau di dalam suku seseorang. Rumah tangga juga mandiri secara ekonomi sehingga anggota rumah tangga menghasilkan makanan, tempat tinggal, dan keamanan mereka sendiri. Karena itu tidak diperlukan pendidikan formal yang diselenggarakan di Afrika pra-kolonial, karena anggota setiap rumah tangga mempelajari keterampilan, nilai, tanggung jawab, sosialisasi dan norma-norma suku / komunitas / rumah tangga mereka dengan mengamati dan membantu anggota rumah tangga yang lebih tua atau anggota masyarakat. daftar slot
- Tinjauan Pendidikan di Afrika Kolonial
Awal periode kolonial pada abad ke-19 menandai awal dari berakhirnya pendidikan tradisional Afrika. Pasukan Eropa, misionaris, dan penjajah semuanya datang dan siap untuk mengubah tradisi yang ada untuk memenuhi kebutuhan dan ambisi mereka sendiri. Kekuatan kolonial seperti Spanyol, Portugal, Belgia dan Prancis menjajah benua itu tanpa memasukkan sistem pendidikan. Karena fokus utama penjajahan adalah menuai manfaat dari ekonomi kolonial komersial, produksi tanaman komersial, ekstraksi bahan baku, tugas-tugas sulit lainnya secara fisik diprioritaskan. Ekonomi-ekonomi ini tidak berkembang sehingga membutuhkan pekerjaan dengan keterampilan yang lebih tinggi atau lebih banyak tenaga kerja, oleh karena itu tenaga kerja intensif yang membutuhkan sedikit keterampilan tinggi dalam permintaan. Karena keadaan seperti itu, ada sedikit permintaan untuk mendidik atau melatih populasi yang dijajah. Selain itu, kekuatan kolonial tidak mau menawarkan pendidikan kepada mereka yang dijajah kecuali itu menguntungkan mereka. Entah kekuatan kolonial tidak memandang investasi dalam pendidikan Afrika sebagai penggunaan praktis dari pendapatan mereka atau mereka menahan diri dari mendidik orang Afrika untuk menghindari pemberontakan. Mereka yang berada di posisi yang berwenang takut akan akses ke akses luas ke pendidikan tinggi secara khusus. Kekuatan kolonial sering mendapati diri mereka dalam perdebatan apakah mendidik populasi mereka yang terjajah atau tidak, dan jika ya, sampai sejauh mana.
Secara khusus, Komite Pendidikan Inggris dari Privy Council mengadvokasi pendidikan dan pelatihan kejuruan daripada yang berfokus pada akademisi. Namun pelatihan kejuruan ini mengabaikan profesi seperti teknik, teknologi, atau mata pelajaran serupa. Sebaliknya pelatihan kejuruan memiliki nada rasial dominan yang menekankan pelatihan Afrika untuk keterampilan yang sesuai dengan asumsi ketidakmampuan sosial dan mental mereka. Khususnya, Belgia di bawah Raja Leopold melarang akses ke pendidikan tinggi di koloni mereka sedangkan kekuatan kolonial lain menempatkan hambatan dalam infrastruktur atau akses seperti membatasi bahasa pengantar untuk bahasa penjajah, batasan pada kurikulum pengajaran, dan memastikan kurikulum tidak mencerminkan Afro-etnis. Dengan menuntut agar masyarakat menciptakan sekolah fisik dengan kurikulum yang ketat, kekuatan asing dapat mendikte apa yang dipelajari orang, menyesuaikannya untuk memajukan agenda mereka. Ini tidak hanya memaksa bentuk dan konten baru untuk pendidikan, tetapi meninggalkan pengetahuan yang diperoleh dari pendidikan informal yang sebagian besar. Dengan lebih sedikit kesadaran masyarakat, efisiensi dalam keterampilan belajar, dan terutama pemahaman tentang masa lalu, masyarakat Afrika mulai berkurang dalam pendidikan dan kemakmuran. Aspek kolonialisme masih lazim di negara-negara Afrika yang berjuang untuk melepaskan diri dari efek penjajahan hari ini.
- Afrika Kolonial Prancis
Penggunaan pendidikan sebagai alat penjajahan tersebar luas di seluruh Kekaisaran Kolonial Prancis. Hubert Lyautey, Residen-Jenderal pertama Prancis Maroko, mengadvokasi untuk memfasilitasi memerintah dan menaklukkan melalui kerjasama dengan elit asli. Untuk memfasilitasi hubungan dengan kelas “borjuis” francophone Afrika ini, lembaga pendidikan selektif didirikan di seluruh Kekaisaran Prancis.
Pengajaran bahasa Prancis di lembaga pendidikan tinggi Maroko, seperti Universitas Fez, dimaksudkan untuk “mempromosikan pengembangan ekonomi dan kepatuhan politik tanpa mengasimilasi atau mencabut siswa atau mempersiapkan mereka untuk lembaga politik”. Sistem ini memungkinkan otoritas kolonial untuk mendidik kelas warga asli Maroko yang dapat menjalankan peran dan fungsi administratif. Dalam bukunya, Pendidikan Kolonial Prancis dan Pembuatan Francophone Afrika Bourgeoisie, Ketua Program Studi Africana di Washington dan Lee University, Mohamed Kamara menulis, “Untuk jenis masyarakat yang ada dalam pikiran penjajah, ia harus menciptakan dan memelihara elit yang akan membantu selama mungkin dalam administrasi dan eksploitasi wilayah luar negerinya yang luas ”.
Afrika Kolonial Inggris
Pendidikan di Afrika Kolonial Inggris dapat ditandai dengan tiga fase utama. Yang pertama adalah dari akhir abad ke-19 sampai pecahnya Perang Dunia Pertama, kemudian Periode Antar Perang, dan akhirnya, kesimpulan dari Perang Dunia Kedua hingga kemerdekaan.
Dari akhir abad ke-19 hingga Perang Dunia Pertama, pendidikan kolonial Inggris di Afrika sebagian besar dilakukan oleh para misionaris di sekolah-sekolah misi. Meskipun sekolah-sekolah ini didirikan dengan niat keagamaan, mereka memainkan peran penting dalam mesin kolonial awal. Sama seperti di Afrika Kolonial Prancis, penjajah Inggris mencari penduduk asli berbahasa Inggris yang dapat berfungsi sebagai “penghubung” antara mereka dan penduduk asli, namun, ini dilakukan lebih karena insentif ekonomi daripada insentif politik. Seraya permintaan orang Afrika berbahasa Inggris meningkat, sekolah misi menyediakan pelatihan dalam bentuk pengajaran Alkitab. Namun, seiring berjalannya waktu, para industrialis Inggris mulai mengeluh tentang kurangnya tenaga kerja terampil, dan dengan demikian, Pemerintah Inggris memberikan dana kepada sekolah-sekolah misi untuk pelatihan kejuruan bagi orang-orang Afrika dalam berbagai perdagangan yang penting bagi upaya industri Inggris.
Pendidikan kolonial Inggris di Afrika selama Periode Interwar dapat dicirikan oleh desakan untuk keseragaman, meskipun pemerintah kolonial menunjukkan kesadaran akut mereka tentang perbedaan penting antara berbagai wilayah Kekaisaran. Yang juga penting dalam hal ini adalah pengakuan universal atas kebangsaan sebagai hak asasi manusia yang mendasar di bawah Kovenan Liga Bangsa-Bangsa. Koloni-koloni, sebagaimana digariskan oleh Liga Bangsa-Bangsa, pada akhirnya diberikan kemerdekaan, dengan kekuatan-kekuatan Eropa dipercayakan sebagai pengurus “peradaban” untuk koloni mereka masing-masing. Koloni-koloni hanya diizinkan kemerdekaan setelah mereka dapat menunjukkan kapasitas mereka untuk memerintah sendiri. Dalam mantan Gubernur Jenderal Nigeria (1914-1919), buku Lord Lugard, 1922, The Dual Mandate in British Tropical Africa menulis,
Ketika sekolah-sekolah yang dikelola Inggris mulai terbentuk selama Periode Interwar, sejumlah sekolah independen yang berfokus pada melek huruf dan menawarkan kurikulum alternatif mulai muncul. Sekolah-sekolah semacam itu dianggap sebagai ancaman bagi sistem kolonial dan pemerintah kolonial khawatir bahwa sekolah-sekolah yang disebut ‘penjahat’ ini akan menanamkan subversifitas dan pemikiran anti-kolonial pada penduduk asli. Satu sekolah independen semacam itu dibentuk di Kenya di antara Kikuyu, dan menjadikan bahasa Inggris sebagai bahasa pengantar, dengan tujuan akhir memungkinkan Kikuyu untuk memperjuangkan hak-hak kepemilikan tanah di badan-badan hukum dan administrasi kolonial. Seiring waktu, ketika sentimen anti-kolonial memperoleh momentum, sekolah-sekolah independen semakin dipandang oleh pemerintah kolonial sebagai tempat berkembang biaknya pejuang kemerdekaan dan pendukung kemerdekaan, yang mencapai puncaknya dalam pelarangan mereka pada tahun 1952 sebagai bagian dari Keadaan Darurat Mau Mau.
Demikian informasi yang dapat kami sampaikan. Terimakasih sudah membaca artikel kami. Cek juga artikel lainya seputar Pendidikan di afrika di website kami.